Il governo degli algoritmi. Etica, politica, soggettivazioni, a cura di Alessandro Arienzo, Pietro Sebastianelli, Napoli, Guida 2025.

I saggi raccolti indagano i recenti sviluppi della riflessione critica sulla governamentalità algoritmica. Questo libro si propone di esplorare criticamente le implicazioni politiche, etiche e ontologiche di questa nuova forma di governo. I saggi analizzano in che modo i meccanismi algoritmici riconfigurano le tecniche di potere e i regimi di verità, contribuendo alla produzione di soggettività i cui comportamenti vengono inquadrati da raffinati strumenti di predizione e anticipazione.

Repubblica, ragion di Stato, democrazia cristiana. Genealogie 2, Napoli, Cronopio, 2023.

Pratiche/linguaggi/scritture di ragion di Stato danno vita all’ultimo originale laboratorio politico in Italia: questo dispositivo governamentale coniuga le funzioni disciplinari di polizia civile e di polizia cristiana, ritardando la formazione di un’autonoma società civile in Italia. Dal Settecento fino ai nostri giorni, l’incidenza della ragion di Stato viene riconosciuta, quindi esaltata oppure avversata.

Giovanni Botero, La Sapienza dei Re, a cura di T. Provvidera, B.A. Raviola, Napoli, Bibliopolis, 2026.

Il De regia sapientia libri tres di Giovanni Botero è un’opera latina del 1583, concepita dall’autore in un momento decisivo della sua biografia. Sin dall’uso del termine «ratio» si comprende che il lavoro anticipa il Della ragion di Stato del 1589 ed è per questo motivo che lo scritto latino sta ricevendo oggi nuove attenzioni. Con testo latino a fronte, la traduzione italiana esce oggi nella collana del nostro centro studi.

Stefania Mazzone, Adriano Vinale (a cura di), Segreti e trasparenze. Demodinamiche, tecnologie, forme di vita, conflitti, Bibliopolis, Napoli, 2026.

Nelle democrazie contemporanee la trasparenza è divenuta un imperativo normativo, mentre il segreto continua a operare come una razionalità silenziosa del potere. Il volume interroga criticamente questa tensione, mostrando come visibilità e opacità non si escludano, ma costituiscano dispositivi complementari di governo.